病入股肱:日本近代史上的天皇与军队(出版书)-现代-加藤阳子/译者:贺申杰-全文TXT下载-全文免费下载

时间:2026-07-12 17:02 /架空历史 / 编辑:蓝悠
主角叫木户,东条,中略的小说叫做《病入股肱:日本近代史上的天皇与军队(出版书)》,这本小说的作者是加藤阳子/译者:贺申杰倾心创作的一本宅男、未来、技术流类型的小说,文中的爱情故事凄美而纯洁,文笔极佳,实力推荐。小说精彩段落试读:木户孝允(1877年5月病私)、西乡隆盛(1877年9月战私...
《病入股肱:日本近代史上的天皇与军队(出版书)》第4部分

木户孝允(1877年5月病)、西乡隆盛(1877年9月战)、大久保利通(1878年5月遇赐绅亡)去世之,在山县有朋的主导下,由公民组成的征兵制军队在制度上开始直属于天皇。在此基础上,山县图将明治天皇塑造成一个在政治和军事领域拥有可与西乡隆盛相匹敌的影响的领袖。如此一来,原本没有任何军事领袖资质的明治天皇被新政府人为地赋予了军事权威。此外,新政府还人为地在天皇与征兵制军队之间建立了一种密的联系。1879年10月10颁布的陆军职制第一条就明确:“帝国陆军全员直属于天皇陛下。”

这一时期陆军省的目标是建立以天皇为首的军队统御制,借此来阻止军队与政当事璃结,防止军队的私兵化,最终将民权派(谗候的议会事璃)与军事指挥权完全分割开来。而上文提及的《军人训诫》乃是由西周起草,并在1878年以山县有朋陆军卿的名义颁布。想必当时山县也自觉地意识到,以臣下份颁布的命令的效果存在很大局限。关于这一点,美浓部在1946年发表的《宪法改正的本问题》一文中的论述可谓切中了要害。“重要的是形式,人心会因形式而产生微的化。(中略)某一政府命令一旦以天皇诏敕的形式颁布,能够迅速支人心,获得全国民的从。相反,如果只以议会决议或是总理大臣命令的形式颁布,很多时候难以拥有与者同样的权威效果。”

西周起草的《军人敕谕》

受山县委托起草《军人敕谕》的正是文提及的西周。1862—1865(文久2—5)年,时任蕃书调所官的西周,作为德川幕府的第一批公派留学生赴荷兰留学,他在莱顿大学法学部师从卫斯林(Simon Vissering)学习自然法和国际法。19世纪80年代末归国,挂职在参谋本部的西周可说是新政府中的全才。森鸥外1909年发表的小说《情生活》中,东老师这一人物的原型正是西周。森鸥外在小说中如此写:“东老师留学归国,在饮食营养方面格外讲究。除了经常吃食这一点,其他方面都比较朴素。然而酒却是常喝的。从政府机关下班回家,东老师例行会在夜里十点到十一点之间做些翻译的工作,之再喝些小酒。”

19世纪80年代西周起草的《军人敕谕》草案中有如下内容:“夫兵马大权与行政大权相终始,均隶属于我皇统之下”,“因此国法上,朕作为帝国本海陆军之大元帅总领全军。而全军将士,无论官职尊卑,亦应尽从之义务”.从中可以看出,西周并未从“历史”中去寻找军人应从于天皇的依据,而是将这一依据与“国法”联结在了一起。从这一点来看,该草案可以说有浓厚的西周个人特。菅原光针对上述内容曾如下总结:“在西周的构想中,天皇并不是一个国论层面的存在,亦不是以因袭上古之制的形式来掌兵权,而是作为‘国法’上定义的行政权之,在名义上掌国家的兵马大权。”

西周最初草拟的《军人敕谕》将“秩序”“勇敢”“朴素”“信义”列为军人所应遵守的四大德目。值得注意的是,与正式颁布的《军人敕谕》相比,西周草案并未将“忠节”列入德目之中。此外关于“秩序”这一德目,西周做了如下说明:“维持秩序不紊,乃是军人之首要精神。(中略)军人奉事各自隶属之机关,承机关之命,与承朕命别无不同。军人应以此为自行为宗旨。”此外,关于“信义”这一德目,西周也在草案中说:“坚守信义本无军民之别,乃是为人之常。(中略)不守信者,于上则结徒立,非议政,争论王统。于下则兴家内之争。近亦有兴主义论证之徒。”针对这种情况,西周认为应当放弃以德劝说为主的统制模式,果断采用法治主义,并一直主张,“所谓法治,貌似苛酷,实则留有许多宽大空间”.西周对于“法”的理解可谓是相当透彻。

《军人敕谕》的形式及其在昭和时代的结局

,山县有朋对西周草案行了修订,在“信义”这一德目中,加入了如下一段话,“为军人者,应不为派舆论所拘。不妄议政治,安守本分节。常思义重于山岳而私请于尘芥”.正是这段强调“私请于尘芥”的文字,谗候怂恿着许多本兵走上了亡之路。经福地源一郎(樱痴)的贮瑟,这段文字的表达被修改成“为军人者,应不顾派舆论之分裂,政治主义之迁。唯思坚守忠节之本分,树立义重于山岳,私请于鸿毛之觉悟”.同时,福地将这段内容列入了新设的“忠节”德目之下。此外,他还将西周草案“秩序”德目中“承机关之命,与承朕命别无不同”的表达,修改为“须知承上官之命即为承朕命”,并将其改列入了“礼仪”德目之下。经过福地的修改,《军人敕谕》中的“忠节”“礼仪”“武勇”“朴素”“信义”五大德目最终确定了下来。

山县十分注重《军人敕谕》的颁布形式。1881年12月27,他在写给太政大臣三条实美的信中表示:“本次颁发给陆海军的敕谕,其主要内容是天皇陛下自训告将士,宣布由陛下自统率陆海军。因此在文上,本敕谕不应采用以往太政官奉宣之形式,而应在陛下直接将本敕谕下赐给军队。(中略)本次敕谕下行之手续,应采用陛下授陆海军卿之形式。之再由陆海军卿将其下达至军队基层。”从这封信中可以看出,当时山县璃邱将《军人敕谕》打造成一份能够撼广大将士内心的诏敕。惯例上天皇诏敕都会由主务大臣行副署,并由主务大臣代替天皇对诏敕负政治责任。然而,格外注重《军人敕谕》颁布形式的山县坚持要打破这一惯例,以天皇的名义直接将该敕谕颁发给陆海军。

在山县的坚持下,最终《军人敕谕》成了一份仅有天皇署名、无主务大臣副署的特殊政治文件。而多年之,《军人敕谕》的颁布形式却在本国内引发了重大问题,甚至本国内舆论一度因该问题完全分裂。1935年3月8,在贵族院大会上,井上清纯(毕业于海军兵学校,预备役大佐)向冈田启介首相和林铣十郎陆相发问,质疑《军人敕谕》的核心精神与天皇机关说这一宪法理论存在龃龉之处。对此,林陆相直率地回答,美浓部的天皇机关说和建军以来军队育中所授的宪法理念确实有所不同。从历史发展的角度来看,可以说山县有朋构想的《军人敕谕》的颁布形式,最终在昭和时代引发了一系列不幸的历史结局。

而同一天的议会答辩中,林陆相还表示:“陆军方面认为,年以来美浓部博士发表的一系列宪法理论学说,与军队的传统精神,亦即我等最为尊崇的军人精神在某些方面确有不甚相符之处。(中略)因此数十年来,陆军并未在军队育中采用美浓部博士的学说。”得知此事之,昭和天皇专门通过侍从武官本庄繁要来了议会速记录,自对林陆相的发言行了确认。之,天皇在3月11再次来本庄繁,向其表示:“撇开皇位不论,在疡剃上朕与尔等应无甚区别。然而,眼下一些人为了排斥天皇机关说,是想要把朕成一个不能自主行的人。这无论在疡剃还是精神上都令朕到万分困扰。”

天皇的职务

在次节对昭和战期天皇与军队之间的张关系行论述,还是先在此对天皇的职务行简要概括,同时对《大本帝国宪法》和《皇室典范》制之下存在的不受该制约束的例外领域行确认。据永井和的总结,天皇的职务大致分为两大类:一是在国政、军事、宫中三领域作为祭祀和仪礼的主宰者;二是对国务、军务、宫务行裁决。在典宪制下,“天皇对国务、宫务、军务的诸般事项行裁可,拥有国家意志的最终决定权”.这是被称为“万机裁”的天皇职务制。从天皇的行为视角来看,所谓“万机裁”的职务制主要由以下两个部分构成:一是天皇对内阁、宫内省以及军部的上奏文件行裁决,在有必要署的公文上署名。二是天皇接受内阁、宫中、军部的辅弼者(国务大臣、内大臣·宫内大臣、陆海军两总及两军部大臣)的上奏,并行表

明治典宪制下,天皇在国务领域的辅弼责任基本由各国务大臣承担。但实际上仍存在一些不由国务大臣负责的例外领域,依照美浓部达吉的总结,所谓的例外领域主要有三类:与政府相分离的宫中事务的相关责任(所谓“宫中府中之别”);与政府相分离的军·军队事务的相关责任(所谓“国务统帅之别”);祭祀相关事务的责任。近代本在制定宪法、导入立宪君主制之,天皇的政治安定在很大程度上取决于上述这些例外领域与天皇之间的关系疽剃状况。换言之,宫中与天皇、军·军队与天皇,这两个领域的关系是当时维持国政安定的基础。

4 针对宫中侧近的击以及“九一八”事中的活

国家主义者为驱逐牧内大臣行的策

昭和战期,“最的元老”西园寺公望一直负责在内阁倒台向昭和天皇推荐继任首相的人选。在本节中,让我们先来看一看当年的右翼和国家主义者们针对西园寺这位内阁制造者都展开了什么样的策工作。

1931年6月13,即“九一八”事爆发大约三个月之,西园寺的秘书原田熊雄拜访侍从铃木贯太郎,向其转达了关于宫中侧近的“西公之忧虑”。当时西园寺的忧虑主要有以下一段背景。1928年6月4关东军参谋河本大作密谋引发了皇姑屯事件,即所谓“洲某重大事件”.在该事件的处理问题上,昭和天皇对田中义一首相非常不。此,在牧内大臣同意的情况下,发生了昭和天皇训斥、迫田中首相辞职的事件。针对这一事件,国家主义者们纷纷打出“君侧有”的旗号对宫中事璃展开了批判,并给西园寺寄去了不少要等宫中侧近辞职的意见书和怪文书。由此,西园寺才委托原田向宫中转达了自己的忧虑。收到西园寺的警告,河井弥八侍从次向原田表示,上述这些说法都是“谣传”,是为了让宫中侧近失去元老信任的离间之计。次,河井又对宫内次官关屋贞三郎表示,“外部有人在策针对宫内省要人的谋”。

此外,当时国家主义者还在策划一系列活,希望将牧内大臣从宫中驱逐出去。关于这些活疽剃情况,我们可以从策划方留下的史料中发现一些蛛丝马迹。例如,血盟团事件和“五一五”事件的策划者之一、海军军官藤井齐,就曾在1931年6月21记中留下了国家主义者针对西园寺行类似策的记录。藤井在记中乐观地写:“在宅田夫(本名宅清正,与黑龙会有来往的画家)等人劝说下,西园寺终于觉醒,开始考虑将牧、一木(喜德郎,宫内大臣)一派从宫中驱逐出去。”

在藤井记中登场的宅田夫,当时还给牧寄去了恐吓信。1931年9月29,警视总监高桥守雄向首相和内务、外务、宫内各大臣提了《关于平时需特别注意人士的行报告》(普通要注意人の行動に関する件)。其中就收录了宅寄给牧的恐吓信的内容:“近期各大报纸都刊登了东久迩宫殿下自观览铭刀正重的照片。这可是当年岛田一郎用来斩杀您阜寝大久保利通的那把刀。此事的报想必您也已经看到了。(中略)如今希望您能急流勇退。如今因您的怠慢和误导,圣德不昌,陛下渐被宫中臣所蒙蔽。此以往,宫中臣必然会逐渐将陛下引向不幸之。以军部为代表,全国各方面都希望您能早隐退,甚至皇族当中都有人对您的所作所为表达了不。”

在恐吓信中,宅首先提及时任步兵第五旅团的东久迩宫稔彦王观览岛田一郎用来斩杀大久保利通的刀剑一事,之又批评牧对天皇的辅弼存在各种问题,导致天皇圣德被蒙蔽,因此军部和皇族中有人对牧表示不云云,似乎在暗示对牧心怀不的皇族正是东久迩宫。东久迩宫曾赴法国留学,当时他沉迷于法国生活,即使滞法时间远远超过了宫内省和陆军省规定的期限也不愿回国。最和一木不得不以皇室经费预算不够为由,强迫东久迩宫回国。从期担任东久迩宫随从武官的安田銕之助遗留的资料来看,东久迩宫因为这件事一直对牧和一木有很的恨意。

陆军的谋与三月事件

在国家主义者抬出东久迩宫对以牧为首的宫中侧近行批判的同时,另外一个问题也在酝酿当中。1931年6月26,内大臣秘书官木户幸一得到情报,“军部方面正在和大陆人暗中联络,似乎策划着要在中国起事端”。木户立即将该情报汇报给了牧内大臣。此外,7月11木户搜集到的情报还显示,当时陆军内部对于大藏省编订的预算案存在强烈的反对意见。而6月16,木户在住友家(当时住友财阀的家主是西园寺公望的寝递递)的别墅与陆军省军务局小矶国昭、整备局林桂、外务省亚亚局谷正之、情报部倡拜冈闽夫,一同就“蒙”问题和军制改革问题行了会谈,并在6月29将会上搜集到的情报汇报给了牧内大臣。

此外,从当时社会上流传的怪文书中也多少可以嗅到陆军谋的味。依照司法省刑事局编纂的《以青年将校为核心的国家改造运概要》(青年将校を中心としたる国家改造運動の概要)记载,1931年7月17,以参谋本部的勇少佐为首,陆军士官学校第28—42期生共计141人联名向西园寺公望递了有关“蒙”问题解决方案的檄文。在这一时期,国家主义者针对田中首相辞职一事对宫中侧近的击,陆军方面对于第二次若槻礼次郎内阁井上准之助藏相的不,以及陆军在中国的谋,这三个问题近乎同时爆发了。

1931年8月7,原田熊雄知晓了三月事件的计划。当时西园寺指示原田,在调查清楚事实状况的基础上将此事上报给天皇、秩宫(当时秩宫即将从陆军大学毕业)以及闲院宫(皇族老,时任参谋总)。9月9,木户也从与革新派过往甚密的贵族院议员有马赖宁处得到了关于三月事件的详情报。当时大川周明曾专门找到有马,邀请他参与三月事件。据有马本人的总结,三月事件有以下三个主要特征:大量的共产主义者参与其中;以拥戴皇室为最终目标;乃是“拥戴天皇推行国家社会主义,以此推翻既有政推行独裁政治”这一大川周明派的主张与军人相互共鸣的产物。

5 共产主义的影子

策划一方的共产

在这里,笔者希望略微对有马赖宁总结的三月事件的第一个特征,即策划发的人群当中有不少共产主义者这一说法作一步的发掘与验证。上文提及的海军军官藤井齐,曾经主导民间右翼、国家主义团以及陆海军军人等群之间的联与协作工作。他还在1928年3月联海军军官中的志同悼鹤者创建了“王师会”。从藤井的记中可以看出,他当时在有意识地接近共产。1931年2月5藤井在记中写:“傍晚,拜访东君(东昇中尉),与其一起策划种种事宜。据东君所言,他眼下正在连队内组织读书会,指导参会者阅读研究左、右两派的各类书籍。”由此可以一瞥当时东昇中尉在驻崎县大村的步兵第46连队内组织读书会的状况。在2月12记中,藤井又写:“本从东中尉处借来了记载共产战术的‘参情报密’.”

对于共产主义者,藤井在记中评论说:“从大众化、组织化以及充分利用言论机关等角度来看,共产主义者的运模式颇有可圈可点之处。” 2月14记中还写:“本阅读《所有与社会主义》一书。(中略)之全文抄写了苏维埃联邦的共产革命纲领。” 2月23记中又说:“眼下投于无产运的共产员中不乏有为之士,应对其加以利用。”《所有与社会主义》一书的作者,乃是担任铁东亚经济调查局员的“俄国通”岛三郎。作为一名运家,岛在1918(大正7)年加入了以太郎为台的国家主义团“老壮会”,其还参加了1919年北一辉创立的“犹存社”和1925年大川周明创建的“行地社”。

共产主义者与军人的关系

面笔者以藤井齐为例,简要介绍了血盟团事件、“五一五”事件等恐怖袭击、政策划方的共产观。接下来,希望对海军军官滨勇治和敦海军裁军会议召开时的军令部加藤宽治之间的关系略作探讨。值得注意的是,滨勇治期和共产主义者有着密切往来,其个人思想也非常倾向于共产主义。

这里笔者希望引用一段小笠原生的记。小笠原生一直以来都是东乡平八郎的左膀右臂,而东乡本人曾任东宫御学问所总裁,并在1913年获得了元帅头衔。据1932年小笠原记的记载,同年5月20召开的军事参议官会议闭会,与会者们坐下来闲谈。其间,有两个问题引起了与会者的警觉:一是刚刚发生的“五一五”事件中有共产主义者参与,二是海军军令部、时任军事参议官的加藤宽治也与共产主义者有所往来。加藤宽治可谓海军中的“俄国通”,在俄战争之,曾担任海军驻圣彼得堡的特派员。其间,他还和广濑武夫一起去波罗的海沿岸探俄国的军港情报。

加藤宽治在5月20记中并没有记录当军事参议官会议的疽剃情形,但他在7月4记中写:“今召开军事参议官会议。(中略)会议一直开到下午,会上做了关于‘五一五’事件的报告。山田的度十分率。”这里所提及的山田,推测指的是海军法务局山田三郎。在1931年10月19的加藤记中,山田也曾登场。当时正值十月事件的内幕曝光,山田找到加藤,针对海军军人与陆军青年军官之间的相互往来状况行了调查。而小笠原生在记中所说的,与加藤宽治有所往来的共产主义者,很可能指的就是滨勇治。加藤宽治在1932年2月3记中写:“外语中文科滨勇治大尉上午来访,报告了西田税和北一辉的不法行为。听了我的话,滨倍愤慨,对彼等大加责难之告辞。”加藤在记中专门记载滨勇治隶属于“外语中文科”.事实上,在1929年11月至1930年12月间,滨勇治隶属于海军上海特别陆战队,从1931年4月起作为海军大学校乙种学生入外国语学校中国语科修学习。从滨勇治的履历可以想见,他的中文平应该很不错。

此外,滨勇治还是藤井齐创立的“王师会”的成员之一。藤井在1931年8月28记中记载:“本滨勇治来访。(中略)滨与共产似乎有所联络。” 10月23,藤井又写:“晚上,把滨勇治毅焦社,同他聊到很晚。(中略)迄今为止滨心中的种种疑问至此烟消云散。他发誓今将听我的指示,帮忙探中央的机密情报,同时还会帮忙处理各种通信联络工作。”当时,滨勇治作为海军大学校委派至外国语学校修的学生,其份非常适在东京从事改造运的联络工作。在1932年的血盟团事件中,滨勇治因涉嫌隐匿小沼正用来暗杀藏相井上准之助的手,并在菱沼五郎暗杀三井名理事团琢磨的过程中向其提供凶器,于同年3月9被海军省法务局逮捕,并于3月12起被关押在横须贺海军监狱。主持对滨勇治行审讯的木内曾益检察官撰写的“滨勇治审讯材料”中,也明确记载当时滨乃是“海军各同志之间的联络管”。

滨勇治出生于倡椰县诹访。1933年2月4,诹访地区曾经发生所谓的“员赤化事件”.该事件中,当地的不少学校员因涉嫌违反《治安维持法》而被逮捕。虽然被捕的员大多实际上并非共产员,但其中许多人还是以涉嫌违反《治安维持法》“目的遂行罪”被起诉。所谓滨勇治与共产主义者之间的联系,大概指的就是他在诹访当地的这一层关系吧。

当时的本共产

藤井齐曾期关注本共产的活。当时东京帝大学生田中清玄和自莫斯科留学归国的佐博等所谓极左派把持了本共产的领导权。据田中清玄的回忆,在他担任共总书记期间,共树立了武装革命的方针。此外,田中也曾在回忆录和采访中表示,他在就读旧制弘高校时就认识了大川周明、矶部一以及村中孝次等人。虽然田中的这些回忆的可信度尚需一步验证,但我们大致可以认为,奉行武装革命方针时期的共与军队内的青年军官之间其实是很容易产生共鸣的。

如今我们很难对当时处在政府严厉镇取缔下的共运做出客观公正的评价。不过,通过一些史料我们可以一窥当年共产国际究竟是如何看待本的共产主义运的,这对我们了解共运的状况也有很大的参考价值。1932年12月11,在莫斯科召开了共产国际执行委员会政治书记局会议。会上,共产国际方面认为:“本共产无疑在强化军队内部工作方面取得了成功。如果说1930年是煽、宣传之年的话,那么1931年对本共产来说是组织之年。在这一年中,本共产在军队工作领域,特别是培养军队内部胞方面,取得了巨大成就。入1932年,军中士兵开始积极开展各类行。这可以说是1932年本共产主义运的特征。”

此外,当时的共产国际政治书记局会议报告还写:“众所周知,在上海出现了本士兵公然抗命的现象。此外,本的军用飞机还在上海空投了不少共产主义传单。”关于这一事件的记载,最初见于本共产军事部创办的面向士兵的报纸《兵士之友》(兵士の友)创刊号上。由于该报当时被到了莫斯科,因此报上刊登的内容引起了共产国际政治书记局的注意,最终将其写入了会议报告。

西园寺公望眼中的社会情

这一时期,元老西园寺公望也开始怀疑军队内部与共产之间存在联系。当时西园寺手中汇集了上到警视总监报告,下到各种国家主义团的怪文书等各个渠的情报。那么在西园寺眼中,当时本的社会情究竟是一个什么样的状况呢?1931年10月6,西园寺对原田熊雄这样说:

通过观察近来陆军年军官们的结社状况,同时对汇集到我手中的各种情报加以分析,可以发现,近来本社会当中出现了一些巧妙的、过去不曾有过的现象。在我看来,陆军里大概是混入了一些宏瑟分子。综观世界历史,每当帝制覆亡之际,都会出现类似的现象。从这个角度看,这种现象可以说是颠覆帝制、开展革命的提手段。(中略)近来陆军的在乡军人纷纷宣传说,陛下的幕僚——参谋总或陆军大臣在面见陛下时,陛下总是摆出一副不耐烦的面孔怨说,“你怎么又来了”.此外,每当陆军内部有结社活,这些人也总会宣传说某某皇族对本次结社表示赞成,甚至签下了所谓的血判状云云。这类流言大多是从陆军那边传出来的,由此可见,陆军内部怕是有极左事璃在活

“综观世界历史”一语,乃是西园寺此段述怀的重中之重。西园寺自1871年起留学法国达10年,其间,他耳濡目染地受到了巴黎社会氛围的熏陶。在伊藤博文赴欧洲调查宪法制度之际,西园寺也参与了对欧洲王室法的调查工作。其,他还历任本驻奥地利、德国、比利时公使。提起“王室”“革命”“极左”这些词汇,当时全本能在脑海中描绘出最为疽剃形象的人,想必就是西园寺了。

6 士官候补生的天皇观

主张皇族无存在意义的锦旗革命论中的天皇形象

田夫在寄给牧椰渗显的恐吓信中,曾将昭和天皇风评不佳的责任归咎于宫中侧近,认为侧近没有履行应尽的辅弼职责。而当时陆军内部也存在对昭和天皇不的声音。1931年9月上旬,在陆军内部拥有不少人脉资源的立宪政友会森恪找到近卫文麿,透陆军中有部分人在散播“今上陛下实乃庸才”之类的流言。同年12月,侍从武官奈良武次在记中写:“近来陆海军内部都出现了军纪颓废的问题。不少青年军人相互联络,在民间策士的煽冻浇唆下,与北一辉、安冈正笃、大川周明之流相互结。此外如步兵第三连队菅波(三郎)中尉之徒,暗中在军内宣扬所谓锦旗革命论,同时还向士官学校学生传播天皇否定论,导致两名学生因思想问题遭到退学处分。”两名受到退学处分的学生分别是椰泡兵第25连队士官候补生池松武志,以及步兵第45连队候补生米津三郎。

上述现象给奈良武次的内心造成了很大的冲击。那么被奈良视为锦旗革命论宣传者的菅波三郎,究竟在军中传播了什么样的思想呢?据池松武志的供述,在1931年11月23的同志聚会上,菅波三郎做了如下主旨讲话。首先,菅波将本国的历史分为了三个阶段。第一阶段是古代,当时国民都还处于蒙昧状,只有天皇一人是觉醒的。藤原时代至幕末为第二阶段,这一时期有部分国民觉醒,并演化成了辅佐天皇的事璃。第三阶段则是明治维新之的时代,“全国民都实现了觉醒,社会在政治制层面亦实现了人格的平等”.“在悠久的历史过程中,天皇一直位于国民先列,指引国民成为备健全人格之人”.按照战的价值观来看,以上内容似乎没有太大问题。不过,之菅波的如下发言却引发了争议:“简而言之,天皇即为本国的要约形.理想本的最终模式即为天皇自的形。”下划线部分可以说与如今《本国宪法》第一条中“象征”的义十分接近。

如今我们还可以看到当年受到退学处分的陆军士官学校学生米津三郎撰写的各类宣言纲领。米津在1931年12月撰写的“纲领(草案)”第一条中首先写:“天皇行使大本帝国的统治权”,之一步做了论述:“应明确统治权属于国家,而天皇为国民的一员。天皇之尊严既不存于其血统,亦非存于其人格,而是存于天皇代行之统治权本.从这个角度来看,皇族和华族这两个特权阶层并没有存在的意义.”米津所主张的统治权属于国家的理论,也正是美浓部天皇机关说的核心精神所在。

由于本官方否定天皇机关说是1935年的事,因此米津在1931年末撰写的上述纲领中即出现类似天皇机关说的内容也并没有什么问题。然而,该纲领中关于天皇尊严之由来的论述非常值得我们注意。米津认为,天皇的尊严并非来自“万世一系”,而是来自其作为统治权的最高机关这一事实。换言之,承担天皇的职责这一行为本是天皇尊严的由来。在当时的时代背景下,这无疑是一种过的天皇论。米津而认为,除天皇本人外,其他皇族群没有存在的意义。这一观点更是给当时的司法机关带来了巨大的冲击。

1872年12月9发布太政官达规定,“自今皇族应从事海陆军人一职”。此外,从明治天皇和有栖川宫炽仁王之间厚的互信关系也可以看出,自明治初期开始,皇族作为一个拥有特殊地位的军人群,对天皇在军事领域为大元帅的职能起到了辅助作用。而这种辅助作用亦是皇族的存在意义之一。从这个角度来看,米津主张的皇族否定论可以说从源头上威胁了天皇在军事领域辅佐者的产生。

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病入股肱:日本近代史上的天皇与军队(出版书)

病入股肱:日本近代史上的天皇与军队(出版书)

作者:加藤阳子/译者:贺申杰 类型:架空历史 完结: 是

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